|
От автора
Помните, как Короленко был благодарен своему учителю, который научил детей слушать произведения художественной литературы и мыслить?
«Часто я даже по утрам просыпался с ощущением какой-то радости. А, это сегодня урок словесности!
...В этот день я уносил из гимназии огромное и новое впечатление. Меня точно осеняло...
С этого дня художественная литература перестала быть в моих глазах только развлечением, а стала увлекательным и серьезным делом. Авдеев сумел разжечь и раздуть эти эмоции в яркое пламя... Все, что он читал, говорил и делал, приобретало в наших глазах особенное значение»1.
В наше время само понятие «урок словесности» все более отчетливо обретает характер диалога со зрителем-слушателем.
Педагогический опыт убеждает, что наиболее полезно и действенно вести урок литературы на трех уровнях его диалогического построения.
Прежде всего необходимо укрепить эстетическую основу урока, расширить осмысление литературы как словесного мастерства. Это большой разговор о ее взаимосвязях с другими видами искусства.
С древнейших времен внутреннее родство различных видов искусства — стилеобразующая тенденция в развитии художественной культуры, а следовательно, и эстетического воспитания. Впитывая достижения смежных искусств — живописи и музыки, театра и кино, литература сама обогащает их своим опытом исканий и достижений. В живом контексте взаимообогащений эстетическая сущность словесного мастерства обретает наибольшую силу художественного воздействия. И тогда стихийное отношение
молодежи к природе искусства становится эстетически осознанным. Тогда-то и пробуждается в человеке художник, способный не только защитить куст розы, посаженный на другой планете, но и воссоздать, преумножить земную красоту по законам действительности.
Другой уровень урока литературы — когда закрепляются мировоззренческие основы жизни. Отчего зависит гражданственность творческих устремлений нашей молодежи, ее общественно активная позиция. Ведь стать гражданином, сыном своего отечества и своей эпохи — значит осмыслить интересы народа как главной силы истории, слить свои стремления с его отчаяниями.
| 
